这是我想到的最好的比喻。

第一，内观是苦的。就像我们去健身房锻炼，肌肉一定会疼的。而内观也会面临身心的痛苦。但这种暂时的痛苦换来的的身心的强健，原因如下……当然，补充一点，也不全是苦的。就像锻炼之后会有大汗淋漓的畅快，内观有时也会体会到全身细微震动的轻安舒适的感受。所以也是有爽的时候的，传说中的“禅乐”，哈哈~

第二，内观是锻炼心力的，通俗点说，就是“让你的内心更强大”。痛苦是一种情绪感受，烦躁，失落，委屈等等负面情绪，我们都简单地归为痛苦。而这些负面情绪，往往又来自于深层次的恐惧和愤怒。恐惧是什么？恐惧本质就是贪爱，贪生才会怕死，贪舒服才会怕不舒服。所以一切痛苦的原因和动力，再简化一些理解，就是来源于“贪爱”和“嗔恨”。我们都知道，在遇到事情的时候不要发怒，不能贪，也不要恐惧。为什么我们却总是做不到？因为我们的心不够强大，总是在面对事情的时候，产生习性反应（或者说潜意识的条件反射），于是我们做不到冷静，做不到心如止水，我们总是无法忘怀某些愤怒，某些痛苦，并且让这些本该过去的愤怒和痛苦持续的影响着我们。而内观就是锻炼心力的。对于一个人来说，对外在的事情不会比对内在更加敏感，但我们却总是把眼睛朝外，忽略了自身，也忽略了身心本为一体。当我们开始观察身体感受时，我们就开始观察自己的内心。当我们对身体的每一个感受都保持平等心时，我们的心力就开始强大了，我们开始越来越能够用客观的角度来看待自身的感受（和外在的事物），这会让我们摆脱情绪的控制。一个很好的佐证是，我在回家的火车上听到当时君说因为房款没有确认到账，三号老太太发现包租一定要收房，生气了三秒钟就淡定了。记得上个月这个时候我正在因为川音1号没有明租而对当当大发脾气——女人都有PMT，这次竟然好这么快。

第三，内观让心更敏锐。我们平时对于情绪的觉知其实是非常迟钝的。一定要等到已经很生气了，或者很恐惧了，我们才能感受到情绪给我们身体和心灵带来的影响。实际上，情绪是时刻存在于我们的每个念头的。你喝开水，烫了，你生气地质问：“怎么这么烫！”你等地铁，非常挤大家还不守规矩，你生气：“太没素质了！”你看到别人身材好，“哦，人家身材真好，我真胖真难看”。这一切，都已经是情绪，而如果我们任由我们的心随意地发脾气，随意地做出习性反应，发展贪爱和嗔恨，那么在遇到大事儿的时候，怎么能够指望自己能保持冷静呢？内观对最细微的身体感受进行观察，并且保持平等心，所以内观出来后对于情绪的觉知也会更加的敏锐，既不压抑（只是看着，不生起新的习性反应），也不纵容。情绪会自然地过去。

第四，所谓的“即时受报”。之前马丁写过一篇文章，叫《内观与保险》，写内观的“即时受报”体验，我非常不以为然。这次自己亲身体验，就在想其中的原理是什么。从我过去上身心灵的课程和书籍而言，有一种说法是“未被接受的情绪会停留在潜意识中，形成细胞记忆”。我们的每一个细胞都有完整的DNA，也带着我们过去积压的情绪。当然，如果不接受细胞记忆也没关系，潜意识像个电脑后台芯片，就像马航的发动机数据一样（当然比那个牛多了），无论我们怎样切断联系，它也会记录我们所有的情绪记忆。而平时，它被深深地埋起来了，因为我们的心还在不断地制造新的垃圾，这些垃圾掩盖了过去的垃圾，就像不断地为“负面情绪蓄电池”充电一样，而内观只是停止充电了，这时新的垃圾不再被制造，旧的垃圾开始浮出水面，就像停止为蓄电池充电，它就会自动放电一样。我们的潜意识，我们的内在小孩，它发现外面（心的表层）安全了，不再会因为它的行为（情绪）而处罚它了（“你怎么可以生气？！”“你怎么可以这么傻？！”“你怎么允许别人对你做这种事？！”等等这样的声音消失了），它就开始冒出头来，然后，它发现真的安全了，它就走了。

        我还有一个体验是，在我打坐打妄想的时候，有两次，起了嗔恨心，我的手马上抽了一下，于是我惊觉，这么快！

     这像什么呢？这像有个大胖子，当然了，他不觉得自己胖，或者他明明知道自己很胖，但还是忍不住吃很多的垃圾食品。他走进健身房，教练说，你什么特别的都不用做，只要停止吃垃圾食品，并且像正常人那边保持正常的锻炼强度就可以了。这时候，他身上的脂肪就已经开始消耗了。但是因为很胖，所以正常地锻炼还是很累，于是想到要走那么久才能消耗掉一瓶可乐的热量，就自然地决定以后要少喝可乐了。

内观是我所接触过的最彻底最究竟的身心课程（我们且不说“灵”这部分，包括我也不相信不灭的灵魂），非常科学

我必须讲，我接触的10日内观只是皮毛中的皮毛，但我所接触的部分，里面的原理是完完全全的科学。你可能不接受生死和轮回的部分，没关系，这不要紧，有一点是现在大家都普遍接受的，那就是：思想决定信念，信念决定感受，感受决定行为。我们的潜意识就像个机器人，极其盲目地根据感受做着各种决定。于是有了各种心理干预手段，有了各种身心灵课程。大部分催眠和身心灵课程，都是帮助参与者回顾过去的创痛（很多个案是不记得这些伤痛的，于是各种方法比如家排，比如萨提亚，比如完形等技术被发展出来找到那些事件），从而找出影响现在感受的那个重大事件，并且对当时的感受进行疗愈，从而疗愈现在的感受，改善行为。这就像扒开厚厚的老茧找到最初的伤疤，治好它，从此再也不痛。这当然很好，也会有很好的效果（当然前提是治好了，也有很多扒开了治不好的案例）。也有一些催眠技术，则可以心的表层进行催眠，比如廖阅鹏的录音，可以催眠你说“我是一个注定成功的人”，这也会有一定的作用，但不会比前一种效果更好。这就像在厚厚的老茧上画一个带有麻醉剂的美丽的纹身，暂时也不会痛，看起来也很漂亮，但经不起风雨。

内观最厉害就在于这一点，真正打破这个循环的链条，不在于挖了多少童年悲惨事，也不管是什么事。因为，我们累生累世受到的创痛是不计其数的，所以现在还有前世催眠这样的治疗。即使你不相信生死轮回，也没有关系，我们从小到大所受的创痛太多了，有时候只是妈妈一个眼神都可以让幼童产生“被抛弃”的感受。所以是不可能全部依靠催眠师或者身心灵的导师来疗愈的。而且，如果我们每次只是疗愈了一个情结，在其它的事情上照样起习性反应（所谓习性反应，就是习惯，就是不知道为什么还是要这么做，就是我们深刻的潜意识行为），这样的疗愈是没有尽头的。而内观则直接训练打破“感受”和“行为”之间锁链，因为“感受”和“行为”之间其实还有一个过程，这个过程就是：感受到/看到/听到（受）——（下意识地）分辨好坏，这是我喜欢的还是我讨厌的（想）——做出身心反应，产生行为和情绪（行）。内观破掉了中间的分辨和反应环节的关系，训练心不起习性反应，那么整个痛苦（负面情绪）的链条就断掉了。而当你不再因为“无明”而做出各种事后后悔的行为时，你为自己制造的垃圾自然也就越来越少了，你的行为越来越理智了，结果自然越来越好了。所以我说内观胜过一切身心灵课程的原因就在于此——直击要害，不需要依靠任何人或者工具，不需要回顾过去就可以创造美好的未来。

什么是平等心？

平等心就是不贪爱不嗔恨的心。快乐的时候我享受，知道这不长久；痛苦的时候我接受，知道这不长久。因为我知道所有的感受都是无常的，All these will be gone。

平等心就是全然的接受，全然的臣服。痛就是痛，痒就是痒。面对无法逃避的生老病死苦，人生中的一切苦乐顺逆，全然的接受，全然的臣服。“面对它，处理它，放下它”，这就是平等心。

平等心就是活在当下。现在痛，就是痛。痛过去了，就过去了，不必怀念它，也不必畏惧它再来。现在好，就是好，好过去了，也不必怀念它，也不必畏惧它不再来。

平等心就是平静平稳平衡的心。就像一碗水，不管杯子怎样歪斜，水面都是平的。

平等心就是爱人如己。

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内观之后，还有慈悲观。因为不是主要的修行方法，所以就不介绍和讨论了。

以上是我对内观的一些思考，同样，我要以下面这段话来结束：

不要因为我这样说，就相信；

不要因为大家都这样说，就相信；

不要因为来自完整传承者的说教，就相信；

不要因为经典如此记载，就相信；

不要只基于合乎逻辑推理，就相信；

不要只是因为这是深思熟虑的观点，就相信；

不要只凭着说教者的权威和口碑，就相信；

不要因为这个出家人是我的老师，就相信。

你一定要亲身体证，看到那个实相和结果，才能够相信啊！