日志
马增光：小乘的想法大乘的做法？
热度 8 ||
自从看了《当和尚遇到钻石》后对佛法兴趣越来越大，看了更多佛学相关的书，也三次到福建南禅寺参加葛印卡内观，对佛学有了更从的认识。
佛教有小乘佛教和大乘佛教之分。
小乘佛教也被称为南传佛教或上座部佛教，主要分布在泰国、缅甸、斯里兰卡等国，他们信奉佛陀入灭后早期结集的经典；小乘佛教认为，现在世界只有释迦牟尼佛，将来会有弥勒佛，此外没有其他的佛；对释迦牟尼佛，小乘更多从“人”的角度理解，认为是导师，已经涅槃；小乘认为常人修行的最高等次是阿罗汉，达到阿罗汉已经涅槃解脱，不再有来生；小乘主张自我解脱，得阿罗汉果，入有余涅盘。
大乘佛教主要分布在中国、日本、越南等国，他们除了信奉早期经典外，也信奉《阿弥陀经》、《金刚经》、《法华经》、《华严经》等后期梵文经典；大乘认为，十方世界现在有无量诸佛；大乘则认为，作为“人”的释迦牟尼佛只是应化之身，不是佛的真身。佛还有报身、法身，作为法身的佛，常住不灭，无在无不在；大乘认为，阿罗汉不是最终解脱，人人都可以成佛；大乘认为涅槃是“常、乐、我、净”；乘佛教主张普度众生，得佛果，入无余涅盘。
简单来讲，小乘佛教讲究先修自己再度他人，大乘佛教则要通过度人度自己。
结合佛法和各流派身心灵法门的学习，我相信轮回，认为灵魂不灭，不会随着肉身的出生和死亡发生变化；灵魂本身是纯净无暇，不受肉身的思想行为的影响；肉身会受因果定律的影响，但这些影响不会影响到灵魂本身；所有的灵魂都是平等的，没有高下之分。
在此基础上我认为既然灵魂的平等的纯净的，肉身的诸多经历感受只不过是灵魂选择用不同的方式体验和学习罢了，所以万事成物没有对错好坏，只是不同的灵魂做出的不同选择体验和学习不同的内容罢了；既然没有好坏对错，并且体验这些事物本身不会对灵魂产生任何影响，那一个灵魂没有义务也没有权利去帮助其它灵魂的选择，除非这个灵魂选择向你寻求帮助。
可以看的出来，我的信念基础更加像小乘的修行自己为先，而不是大乘佛教的普度众生，因为我认为众生根本不需要他人来度。但现实生活中我定期献血、常年参加志愿者组织做志愿者、捐助西部贫困地区儿童读书、常年举办公益现金流游戏并开公益理财课程等看起来更像是大乘佛教普渡众生的做法。
或者说是因为他们需要我向我提出了请求我才参与其中，我定期献血是因为我了解到上海血库常年缺血；常年参加志愿者组织做志愿者是因为我去的上海大学的学生每年都会邀请函邀请我加入；捐助西部贫困地区儿童读书则是因为这些儿童通过感恩中国求助被我看到，举办公益现金流游戏和公益课程我也只是发布信息吸引有兴趣的人主动报名参加，他们的命运也就和我的命运有了一定的关连。
由此看来一是因为我是在他们提出请求后才做的，二则因为我做的都是我能力之内的，三来我做这些事情时本身也非常开心，所以我不但是小乘的想法也是小乘的做法。
之前一直认为自己的想法和做法有矛盾，这篇日志写到这里，我想我已经可以把自己的想法和做法统一起来了。
经常写写日志还是有很多好处的，正是写这篇日志才让我了解到我的想法和做法并不矛盾，从而可以达到身心灵的合一。
你有打算通过写日志的方式记录自己的成长历程加强自己的学习成果吗？欢迎你加入到我们的队伍中来。
