这次去福建长汀南禅寺内观中心参加四念住课程突然让我想起内观与保险的关系。
佛家讲因果业报,种因必然得果,而我们内观通过观察身体的感受新证无常,并达到阿罗汉的果位,从此不再轮回于人世。
我突然想到,修到阿罗汉的果位意味着过去所有的因都已经了结,那这个因是怎么被了结的呢?
内观是我们都会经历身体上的乐受、苦受和不苦不乐受,乐受包括身体上顺畅的脉动和身体的消融等;苦受主要是指身体上的酸涨麻痛等粗重的感觉;不苦不乐则是指乐受和苦受之外的感受。
随着修持的深入,会不断的经历这些感受,而这些感受正是过去种种因带来的果:过去生活顺遂更多贪爱将会体验到更多脉动和消融等乐受的感觉;过去生活艰难时时有嗔恨心将会体验更多酸涨麻痛等粗重的苦受的感觉,这些感受都是来源于过去种的因所呈现出来的果。
想到这些我突然想到内观的修行和买保险蛮像的。
我们都知道保险的功能之一就是把未来不确定的数字可能比较大的财务损失转化为可以掌握的定期的小额支出,从而避免因突发风险给整个家庭财务带来不可避免的损失;内观则是把过去种的因可能带来不确定的果报变成了身体的感受,而在观察这个感受过程中体证无常的特性,仅仅坐在静修垫上就感受了过去所种下所有因带来果报的感受,避免实际生活果报来到带来的妻离子散家破人亡的实际发生。
如果你不能保证未来不发生风险那就可以通过保险帮你转移风险,如果你不想因为经历因果报应带来的种种后果那就可以通过内观让你只是是在感受上去经历果报而避免真正在现实中发生。