痛苦，百科释义是人类正常的生理表现，每个人都会经历痛苦，偶尔的时间，也会好端端的变的烦躁、伤心。工作压力、生活负担、思考过多等都能导致出痛苦。痛苦是快乐的根源，精神的财富，痛苦包孕着快乐，没有痛苦也没有快乐，能承受痛苦，越发了解人生。

「太不可思议了！」柏卡西医师以其惯有的柔和声调重复道：「这真是太不可思议了！我见过许多人去世，但没有像这样子的。」他指的是我的阿姨，也是我的养母拉咪黛维。 确是如此，母亲生病和去世的过程真是不可思议。 在她七十五岁那年，大约过世前十五天左右，她和伊莱琦黛维（即葛印卡老师夫人）闲聊的时候，提到下腹部已经疼痛了好几个月。 虽然她可以忍受，并且保持平等心，但偶然间提起这回事。 

我立刻打电话给我们的家庭医师，也是我的至交柏卡西医师。 事实上，柏卡西医师早已俨然是家中的一分子了。 他替母亲做了检查，然后将我拉到一旁说：「很有可能是肝癌。从症状看来，这样的诊断应该是没错，只是如果真的是肝癌，那种痛苦是难以忍受的，病人会难过得哀号痛哭。没有人可以默默忍受这种癌症的痛苦好几个月，却不告诉别人。但是你母亲看起来这么平静，我想我得进一步检查看看。」 

两天之后，柏卡西医师和仰光的名医明贤上校一起来为母亲检查。 检查以后，明贤医师也说：「照情况来看是癌症末期，但是病人这么平静，一点也不痛苦的样子，实在很难让人相信她得的是癌症。我们得再做进一步的检验才能判断。」 

他们离开之后，伊莱琦黛维问母亲：「那种疼痛是什么感觉？」母亲的回答出乎大家意料之外：「比女人生产的剧痛还要厉害得多。但是哭又有什么用呢？我用平等心来观察我身上的疼痛。想想，乌巴庆老师不就是这样教我们的吗？」 

母亲是一位了不起的内观禅修者。 在我的恩师乌巴庆老师的静坐中心，每个月只举办一次十日课程，从每月的第一个星期五开始。 母亲大约六、七年前开始接触内观，自从那时候开始，她就没有错过任何一次的课程。 最近她参加了一个特别的三十日课程，平等心得到高度的发展，以致于能够不为病痛所苦。 

经过许多检验之后，两位医师都确定是癌症，而且已经是末期了。 他们认为母亲已去日无多，任何的治疗不仅无效，只会徒增痛苦。 不过，他们继续为母亲做癌症末期的安宁疗护。 

母亲过世当天的凌晨三点钟，她觉得自己的时候快到了，就请护士帮忙通知她的孩子。 大家全都聚集到她的房间，我立刻打电话给柏卡西医师，他还未就寝，因为两个钟头前他才出诊去看一个临终的病人。 虽然如此，他还是立刻赶来我家。 我也打电话给乌巴庆老师，非常感恩的是，老师和萨雅玛师母也赶到了我家。 

柏卡西医师检查了一下，但已测不到母亲的脉搏。 母亲只剩下最后几分钟了。 就在她去世之前，她说：「我想坐起来。」柏卡西医师阻止她，并说：「最好是躺着。如果坐起来，疼痛会加剧。」但是母亲坚持。 我心想这是母亲最后的心愿，于是就扶着她，让她可以如愿坐起身。 出乎大家意料之外，母亲竟然勉强盘起腿开始静坐！ 法的力量真是伟大！ 

前一刻母亲的脉搏已经微弱到测不出来，而这一刻她却盘腿静坐起来！ 为了加强她禅修的决心，我用缅甸话对她说：「Taima,anaissa,anaissa–姨妈，无常，无常。」她举起右手，摸着头顶说道：「是啊！儿子！无常，无常！ 」然后她缓缓把手放下，看看我，看看柏卡西医师，看看乌巴庆老师和师母，向上凝望，寂然而逝。 

这样一幕逝世的景象震撼了柏卡西医师。 当时大约是凌晨四点二十分。 根据印度传统，我们将母亲的遗体从床上移至地板上。 我们必须等其他人都到齐之后，才能开始举行葬礼。 住在仰光的亲戚，还有其他乡亲，大约可在八点半以前到达。 这期间，柏卡西医师和我们一起待在旁边的一间静坐室，大家不停地谈论著这不寻常的过程。 

我们准备前往火葬场时已经接近八点半了。 遗体需要先沐浴、换上新的衣服，才能放到棺架上。 伊莱琦黛维到母亲的房间为她沐浴更衣，但却立刻回来，并且说了令众人大吃一惊的话：母亲还活着！ 柏卡西医师说：「这怎么可能呢？」伊莱琦黛维解释道，母亲的身体依旧柔软温暖，完全不像已经过世了。 

大家跟着柏卡西医师回到母亲的房间。 他仔细地检查了母亲的身体，并说母亲是已经过世了，但是她整个身体依旧温暖。 她的脸色极为平静安祥，散发出神圣的光辉，看来就像是熟睡一般。 而柏卡西医师就是在这个时候发出赞叹之语：「太不可思议了！」虽然毫无疑问地母亲已经去世了，但是这奇特的现象该如何解释呢？ 我也无法形容。